在地青年的微革命行動

四年前，開始在三峽發起淨溪行動，起初的目的只是想試圖找回三峽的年輕人，找回青年對土地的認同與關懷，希望喚起在地青年關心自己的土地。在三峽有高達九成以上的在地青年都在外地打拼努力，曾經我也是早出晚歸到臺北工作的在地青年，雖然每天回到三峽，但似乎我就像是個寄宿的過客，認真回想起來，我好像不曾關心過這塊土地，雖然這裡是我的根，儘管從小到大在這裡生活成長，但我卻對這塊土地卻又是如此陌生，我們都愧對這塊育養我們的土地！我們是否也能花一點點的時間回到自己的家鄉為土地做點什麼呢？

用一畝田，餵養更多社會角落的孩子

豐收的背後是孩子們的辛勤耕耘努力付出，雖然原生家庭環境不完整，但他們用自己的雙手贏得正向的人生。「請不要為我們同情，如果你感受到我們生命的堅強韌性與努力迎向陽光的勇氣，請給予我們支持肯定，讓我們更有自信昂首挺胸迎接人生。」

牆角的小草，如果有了夢想，也能開出一朵朵美麗的小花

今年山上的瓜棚結實累累，比往年豐收，這是上天會給予勤勞者的相對回饋，孩子們開心地採收著夠熟成的絲瓜，剝去瓜皮慢慢搓洗掉果肉，留下絲瓜老化的天然纖維「絲瓜絡」，曬乾後製成純天然絲瓜布，這一條條看似普通的絲瓜布，可是山上孩子辛勤耕耘的成果，更是他們夢想與改變的起點。

甘樂誌全省販售通路

．連鎖書店
全臺誠品書店、金石堂、三民書局、甘樂文創均售

．網路通路

Pinkoi、博客來、讀冊

．新北地區

黃金咖啡海岸

新北市貢寮區美灩山街72 號

九份水瓶工作室

新北市瑞芳區九份竪崎路5-1 號

原田先生的電頭店

新北市汐止區復興路16 號1 樓

蛙咖啡八里

新北市八里區龍米路一段100 巷12 號後棟之2

臺灣最北茶鄉 醞釀獨特濃甘茶氣 / 陳正萬

每次來到北海岸，開慣了總是有著海波堤岸的公路，自然也對窗外的海景感到了無新意，霎時，閃過一個念頭，於是將車彎進沒有太多指標的岔路，循著蜿蜒曲折的鄉間小路徐行。不久，依著山勢層層堆疊的梯田映入眼簾，梯田上種滿一道道整齊排列的茶樹，俯瞰整座茶園，清水流澈，綠意盎然，不經意在茶園崁腳下，發現一間老舊傳統的製茶廠。
走進茶廠裡，正見到陳正萬大哥將剛採收的茶葉在竹篩中攪和，陳大哥是楓林製茶廠的老闆，不禁好奇詢問他，上頭那片美麗的茶園是誰在種植照顧，只見陳大哥雀躍地說「茶園是自己的，有時候還會看到新人來這兒拍婚紗呢!」他停下手邊工作，直呼外面日頭大，熱情邀請我們進去茶廠坐坐。

一生懸命的燈塔守 / 尤義華

時常往返淡金公路的旅人，富貴角燈塔是路途上不變的風景，在臺灣最北端的海岬上，成了旅人迷路時最好辨識方位的標的物。有著「臺灣最北端」的稱號，也讓富貴角燈塔成了觀光客到此一遊的熱門景點，若是風和日麗的好天氣，總聚集興致匆匆地爭相造訪的遊客，而大家往往沒注意到照片裡的燈塔，裏頭藏有著一位全年守候燈塔的燈塔守。
從停車處下車開始步行，前往燈塔需要走上一段依海岬曲折地形而鋪設的小徑，沒有太多的截彎取直，一路依著地勢繞道而行，雖然向前望去燈塔似乎近在咫尺，但實際踏上這哩路遠比想像中的漫長。強勢的海風灌進低樹叢，傳來陣陣詭譎的蕭簌，激動的浪花不時拍打到岸上，在風平浪靜的天氣裡走在這條窄路上卻是驚險漫長，而這段不平靜的必經之路，尤義華一走就過了三十幾個年頭。

『 只要還有行動的能力，就有存在的價值 』 - 陽光基金會 — 黃耀輝

只要還有行動的能力，就有存在的價值
陽光基金會─黃耀輝

一場意外，讓他用生命感受火的溫度一場意外，讓他從谷底重新再站起來

老船長的海海人生 / 許八郎 、許添財

老船長  許八郎

北海岸石門捕蟹人

冬末初春交替之際，臺灣北海岸的天空仍不時籠罩著灰濛濛的陰雲，凜冽的海風挾帶著八九級的濤浪，朝著礁岸猛烈似乎欲急著奔上岸頭，接著一波一波的巨浪拍打在礁岩上，有如節奏緊湊的警報，像是恫嚇著漁村的漁民們，打消討海的例行作業，僅能將船隻牢牢緊繫港灣，等待晴朗。

壞鞋子舞蹈劇場《泥土的故事》

回溯二十世紀初期，現代舞之母伊莎朵拉．鄧肯在古典芭蕾舞盛行與保守的年代裡，首度脫掉舞鞋，赤足舞蹈，解放身體，此舉引發了眾多不滿與責罵，但卻開啟了未來精彩豐富的現代視野。對林宜瑾來說將舞團取名「壞鞋子」正也意旨了自己在舞蹈、編舞上的另一種思考與突破。

創作，從質疑、改變看法開始

       小時候學舞蹈是巧合，因為家裡附近開了一間教室，父親把宜瑾送到那培養才藝，卻也在升學考試選擇科系時並不贊同，擔心舞蹈不能成為將來就業職場上的技能，一路因為舞蹈表現優異而體保上大學的宜瑾卻沒有得到家人的支持。「後來因為我在學時幾次比賽得名的累積，思想傳統的父親才漸漸轉為支持。」

       從小習舞，被雕琢姿態、身段，訓練每次跳躍後完美落地、轉圈，換來猛力掌聲。但久而久之光是不斷練習成為姿勢一百分的舞者，讓宜瑾有了些質疑。「我不知道自己為何而跳？我對這個動作，這齣舞劇若沒有情感，就變成只是擺一個美麗的姿勢而已。回想過去的在排練場學習的，往往忽略了舞者對於作品的感受力。」本來就對創作有興趣的宜瑾開始大量閱讀書籍、電影，尤其關於文化、歷史，及民族這樣的資訊。

野柳漁村的信仰燈塔 – 保安宮

野柳漁村的信仰燈塔—保安宮

距離地質公園不遠的野柳街頭，矗立著一座頗為氣派的廟宇，夾於尋常商家之間，除了面向人來人往的交通
要道之外，同時迎著停泊一艘艘暫歇漁船的海港；來到此處，除了普遍進入宮廟時伴隨撲鼻而來的薰香，這
兒還罕有地混雜了鹹鹹的海味。

「風起、唯有努力試著生存。（Paul Valéry）」 — 鄧賢能

野柳瑪鋉漁村有位德高望重的地方耆老，在瑪鋉漁村文化生活協會舉辦的大小活動時，總能見到他勤快穿梭的身影，曉古通今地講述漁村裡獨特的咾咕石建築、熟練俐落地編織已經快要失傳的工作草鞋、或是侃侃而談過去乘風破浪的討海生活，鄧賢能阿伯毫無疑問被視為是當地的最佳代言人。

瑪鋉漁村的帶路人 — 蔡彩芳

在萬里，十個村里就分別有十個社區發展協會，彼此間並不一定都互動熱絡，但各自皆有其推動服務的項目。其中「瑪鋉漁村文化生活協會」便是著重在產業發展、人文教育、環境景觀、環保生態四大主軸，近期更大力協助新北市政府規劃的萬里螃蟹季拍攝宣傳短片。目前由蔡彩芳與數位在地居民擔任協會運作的核心人物，她打趣地說：「其實也都是拖親朋好友下水來幫忙社區做事，現在漁村本來人就不多了，就更要靠大家互相幫助。」

披上白袍，行善萬里 — 葉源潔

兩萬兩千餘人口的萬里區，在新北市仍屬醫療資源貧瘠之地，有著社區人口老化、資源不足等嚴重問題，儘管有政府相關補助例如就醫掛號費減免抑或增加醫療巡診車的勤務等；但當地缺乏大型醫療院所、就連正規小診所也寥寥可數，仍是個不爭的事實。意料之外，在萬里市區與當地居民詢問起日常就醫的方便性，卻是鮮少負面評價；眾人皆知曉凡是有什麼問題，隨時都可以去衛生所詢問，而他們求助的對象，正是這位建構萬里區醫療保健基礎的推手：萬里衛生所葉源潔主任。那些可以不做，卻更應該做的事

【巷三峽的風景】花心靜下 即是咀嚼另一種美好 海糖美學空間

   

位於三峽熙來攘往的中山路旁，每天車水馬龍的容易讓人錯過一間簡單明朗的小店鋪-海糖美學空間，寧靜的空間飄蕩著一股淡淡的幽香。海棠海糖，飴米滿海，豐收滿糖，多麼大氣的名字呀！許多人看見海糖的招牌不經意的會心一笑，那一般人以為的海「棠」卻甜滋滋的令人印象深刻。海糖是由洪淳羚與如蓁共同組成，兩位白淨的女生對於海糖充滿了理想與實踐，她們期待未來能與三峽有更緊密的交織。海糖存在喧嚷的三峽小鎮裡特顯寧靜，若您願意放慢時間與腳步，花點心思靜下，留點時間給自己，到海糖咀嚼生活中另一種美好。

【巷三峽的風景】--跟在地人這樣玩，週末來場三峽輕旅行

來場三峽輕旅行，走走三峽巷弄！

三五好友相約走走三峽，從傳統市場到三峽老巷弄穿梭，賞老建築，嚐好味道。

一起走進三峽的故事裡，不久後絕對又會忍不住到了三峽。

交通方式：

搭火車的朋友：鶯歌火車站 → 桃園客運5001、5005→三峽站

                         山佳火車站 → 802公車 → 民生街口站

搭公車的朋友：捷運板橋站 →910公車 → 三峽老街站

                         捷運永寧站 → 916公車 → 民生街口站

第一站

客家麻糬小豆花/　三峽公有市場信義街口

如果中午前到三峽公有市場旁信義街口，應該可以看到一台復古推車，至今已經有五十年的歷史，推車上賣著老闆手工製做的豆花、客家麻糬、土豆糖，但這三樣商品可不是天天都有販售喲！每年5/1~9/28賣豆花，9/29~4/30賣客家麻糬、土豆糖，這可是道地三峽人最愛的甜點零嘴唷！

客家麻糬小豆花/　三峽公有市場信義街口

漂鳥，回農青年 / 馬文權

       在李沿儒教授帶的隊伍裡，就有一位看起來比較「高齡」的學生，38歲的馬文權，人稱小馬哥，其實是三芝「最年輕」的農夫，每回李沿儒帶著學生出隊，他幾乎都跟著來見習。

       漂鳥計劃是源自19世紀末，德國青年發起學習候鳥精神，在漫遊於自然中學習生活的真理，在自然中歷練生活的能力，創造屬於青年的新文化。農委會的主要目的是有別於過去的農業輔導只針對從事農業本業的年輕人，希望擴大範圍，讓各行各業不同領域的年輕人共同參與，鼓勵青年回農。 

【巷三峽的風景】百年如一難忘的油香-劉順興正油行

      傳統手作煉油，拒絕黑心油品 碾碎後的茶籽必須再經過150度的高溫翻炒， 1斤的製油原料最多只能榨出400兩的油品。 堅持古法煉油，0添加物的優質油品=∞健康。

食安＝民安

       吃飽且吃得安全正是民生的基礎，但近幾年臺灣發生了一系列重大食品安全問題事件，不肖食品業者使用未經核准添加物或販售過期食品牟利，甚至波及常見民生必需品，民眾健康可能隱然受損、影響全體民眾對臺灣食品安全的信賴度而引起社會高度關注。因此有機產品、無添加、自然提煉、手工製作，這些也就成了大家搜尋的關鍵字。

【巷三峽的風景】吳契憲手工篆刻

該被記錄的，終究會留下墨痕

　　習慣在採訪前透過網路或書籍建立對受訪者基本的認識，點開視窗在google搜尋列打上關鍵字：吳契憲刻印，概略瀏覽完畢受訪者所經營的部落格後，有幾則預期中的新聞順著頁面拉下而映入眼簾「徵地闢路惡拆六民宅」，預告了本次內容將觸及相對沈重，卻必須即刻被正視的議題。

　　地處三峽鬧區與新興的北大生活圈交界，吳契憲手工篆刻在此營業九個年頭，不過其實自幼父母的刻章店在土城已開業多時，他也在那工作近三十年，後來才獨自覓得那當初看中靜僻安謐的三峽近郊，專心投入篆刻創作。和常見二合一的陽春鎖印店十分不同，雖說吳老師戲稱是雜亂工廠，自己當初就是打算找個靜僻的角落專心刻章的，也沒打算要特別裝潢佈置。除了印章店多半會在一入門的玻璃櫥櫃陳列各式各樣可供選擇的材質之外，後頭工作桌琳琅滿目的刻刀與墨筆、木質櫥櫃滿置的書和隨意懸掛上的書法練習帖，都讓人覺得身處在藝術家的工作室。

屏東山地門鄉的人間國寶 / 許坤仲大師

許坤仲，排灣族名為白浪．巴瓦瓦隆（PairangPavavalung），

集一身技藝於一生，今年七十八歲，人生正是精彩。

這支口鼻笛跟隨許坤仲跑遍許多國家，口鼻笛後方為許坤仲落款

部落耆老，留下的是亙古不變的堅持

　　現年七十八歲的許坤仲，排灣族的口鼻笛大師，被喻為人間國寶的他，十二歲就跟隨父親學習製作口鼻笛，十六歲便精於吹奏。口鼻笛是由兩根竹笛所組成，一根有孔，可形成旋律，一根無孔，但可協助伴奏，在排灣族的傳說中是緊綁在一起的兩兄弟。才華洋溢的他不僅透過口鼻笛傳遞撫慰人心的曲調，更是用音樂傳達出情感。

　　許坤仲能夠從口鼻笛中吹出詠嘆的樂章，更能在口鼻笛上雕鑿出各種美麗圖騰，讓樂器化身為工藝品，展現製作口鼻笛的精湛工藝。為了讓這項即將失傳的技藝傳承下去，三地國小特別聘請許坤仲到校教學，沒讀過什麼書的他，用自創的樂譜、自製的口鼻笛來教導部落裡的孩子。許坤仲相信，堅持到最後會留下的還是那亙古不變的傳統技藝。

3 Years 甘樂文創生日快樂

3 Years 甘樂文創生日快樂

關於我們 ─ 甘樂文創，也許還有很多人不知道吧!

  「為何成立甘樂文創？」這是許多人初識甘樂心裡的第一個疑問，在這個老屋活化再造的空間裡蘊藏了許多故事，新陳同存更相互激盪，或許平實但盡是數不盡的興味。成立之初僅起於甘老闆為土生土長的三峽人，回到家鄉是他視為理所當然的信念，純粹直白並不為其他，然爾後擔負的累累眾望與殷殷冀盼，則成了甘樂持續轉動中不可或缺的承軸，就這樣在現實中嘗試突破，在理想內挑戰超越。

　　憑著執著的傻勁甘樂至今跨過三個年頭，過程裡承受點滴辛酸，我們皆謹取其中每一分體會，也深切明白一件事情的促成，需要團隊內攜手合作，也少不了這一路我們熟悉抑或者不具名的扶持相助，七年級的我們，努力不讓自己成為別人口中缺乏抗壓力的草莓族，我們過去曾不被外界看好，也曾幾度自我懷疑是否能支撐下去，更曾讓家人、朋友擔心牽掛，但隨著甘樂的緩步成長，牽動起更多的機會，總讓我們躍躍欲試，也堅守著「不嘗試永遠不知道自己有多少能耐」的決心向前。雖然我們不富裕，但是我們很富有，因為我們擁有許多支持我們的親朋好友願意相伴共行，步履因此漸漸更加沈穩堅定。

【巷三峽的風景】家鄉味。巷弄裡做粿的阿嬤

窺看三峽老巷舊弄的尋常生活

    從清水祖師廟出發，順著三峽溪旁延連的一棵棵柳樹，慢慢步行至我們故事的起點：宰樞廟，最早因藉著水運之便，廟的周圍成為三角湧最早形成聚落的地方，儘管現今看來是尋常小廟，不若祖師廟的雕砌精緻、香客絡繹，但如果來者非匆匆過客，則可嘗試於下午孩子放學後的時刻在宰樞廟前廣場停留一會兒，少了攤商遊客的喧囂嘈鬧，你能見爺爺奶奶含飴弄孫的天倫樂；你能見老夫老妻攜手漫步的閑情浪漫；你能見下了班的爸媽騎著架有孩童座椅的鐵馬循巷弄而過，在這兒舉目所見的是真實的三峽老街。